▲ 《浪浪山小魔鬼》论述了《西纪行》世界中四个无名无姓的小魔鬼的故事。（片方供图）

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就像取经一样，最终取到了照旧没取到并不弥留，咱们勤奋按取经东说念主的程序条款我方，在取经历程中经历了，成长了。

但当动画被东说念主看到之后，民众对你的条款也会普及，压力也会变大，清翠归清翠，作念动画不是一蹴而就的事，你照旧要一口一口吃饭，一步一步走路。

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文｜南边周末记者 余雅琴

南边周末实习生 吴欣璇

包袱剪辑｜李慕琰

2025年8月8日，动画电影《浪浪山小魔鬼》终结了“逆袭”，这一天该片在猫眼专科版平台的总票房展望从最初的4亿多元飙升了3倍，达到了13.59亿元。

这也意味着这部电影极有可能成为2025年暑期档的票房亚军，在强烈的竞争中成为一匹扫视的黑马。

某种敬爱敬爱上，《浪浪山小魔鬼》论述的亦然一个“逆袭”的故事，它对于《西纪行》世界中四个无名无姓的小魔鬼如何升级打怪，终结自我。但以效果论来说，他们又过于弱小，似乎什么都莫得转换……

小猪妖、蛤蟆精、黄鼠狼精和猩猩怪，四个听上去就不太强横的小魔鬼，因为各自的原因决定“假装”唐僧师徒去西天取经，一齐上他们经历了好多啼笑皆非的故事，也一步步坚硬了以“取经东说念主”程序条款我方的信念。

电影缘故于动画短片集《中国奇谭》的第一集《小魔鬼的夏天》，《浪浪山小魔鬼》由短片的原班主创团队打造，是《中国奇谭》系列的第一部笑剧动画电影长片。

挑升念念的是，《浪浪山小魔鬼》并非《小魔鬼的夏天》的扩写，而有点像是“浪浪山天地”的平行故事。尽管主角都是小猪妖，但他的遭逢却很不同，短片里的小猪妖一心想要走出“浪浪山”，但受制于我方只是大王洞的一个底层打工东说念主；但长片中的小猪妖不但勇敢地走了出去，还获取了友谊和成长。

担任导演和编剧的於水告诉南边周末记者，这两个故事原来等于并吞时辰构念念的，他但愿不错书写不被东说念主看见的，不被经典《西纪行》记载的，无名无姓的渊博魔鬼的故事。

除此除外，由于上海好意思术电影制片厂（以下简称上好意思影）是电影的出品方之一，《浪浪山小魔鬼》亦然一部颇有怀旧情愫的作品。监制、艺术总监陈廖宇说，电影植入了一些“请安”桥段，比如太阳下山的情节使用了《三个头陀》中的肖似手法，以及黄眉怪被击败后，弥勒佛给出了两件发光的法宝，这是请安《哪吒闹海》里莲花发出的光。

看过这部电影的东说念主都会牢记公鸡画师给小魔鬼绘画唐僧师徒画像的名场所，画师画了无数个版块，其中有好几个版块都是上好意思影不同期代经典《西纪行》的形象，但每一版小魔鬼都不闲散，终末采用了最概括的版块。这样作念是为了唤起不雅众的童年牵挂，通盘转头经典的形象，同期也但愿建造不雅众的招供感，这一幕几许让东说念主预想责任历程中遇到的“甲方”。

但陈廖宇但愿不单是是“打工东说念主”会对这部电影有所共识，他认为不同配景的东说念主都不错在其中看到我方，“事实上，这部电影不错说关乎现代东说念主普遍的状态。”他对南边周末记者说。

2025年7月的终末一天，《浪浪山小魔鬼》的导演、编剧於水和监制、艺术总监陈廖宇罗致了南边周末记者的专访。

导演於水和监制陈廖宇。（片方供图）

1 

在《西纪行》的错误里填补故事

南边周末：《浪浪山小魔鬼》的故事和短片《小魔鬼的夏天》之间变成了一个对于浪浪山的“平行天地”，小猪妖有了不同的东说念主生采用，这样策动的宗旨是什么？

陈廖宇：在作念《中国奇谭》短片的时候，咱们都认为这个故事在设定、故事线和东说念主物塑造上有很大的发展空间和后劲。

制片东说念主崔威就提倡导演在作念短片的同期也初始构念念长片的故事，是以导演基本上是同步完成了两个作品的脚本创作。这亦然为什么影片既不是前传和后传的不时，也不是短片故事的扩写，他们是平行创作的两个故事，雷同着眼于庸东说念主物的庆幸，但领有各自寂然的故事线。

於水：短片里的小猪妖是大王洞底层的打工东说念主，长片里他是野生的小魔鬼，一直想要投入大王洞，但连进大王洞的经验都莫得。是以在长片中，他可能会更主动，一直有一种危境感，需要时刻念念考营生的问题，因此才会想要和三个同伴去西天取经。相较于短片里的小猪妖，他莫得那么蒙头转向，方针感更强。

南边周末：目下的这个故事是若何被构念念出来的？

於水：咱们当初遐想了两条旅途，第一条是径直把短片扩写，因为原有的剧作结构其实也合乎长片，它讲的是孙悟空来大王洞之前，洞内的一些慨叹万千，聚焦大环境下庸东说念主物的糊口情景。但嗅觉这样的改编和短片比较肖似，不雅众照旧但愿看到更新的东西，是以咱们就推翻了原有的故事线，另起了新故事线。

策动小猪妖一瞥假扮唐僧师徒去西天取经的情节，开首于《西纪行》中小雷音寺的黄眉怪想要吃掉唐僧后，假扮唐僧师徒去西天取经。这个情节对咱们启发很大，蛮合乎放在小猪妖身上。黄眉怪作念这件事比较合理，但身处底层的小魔鬼们懵懵懂懂，却想去作念这件胡念念乱量的事，这本人就能构建一些笑剧空间，也就成了故事的雏形。

南边周末：为什么会预想用《西纪行》中的支线发展一个故事？

於水：最初始的短片是一个对于“中国魔鬼”的半命题作文，《西纪行》是最典型的魔鬼文本之一。咱们从前看《西纪行》都是从四个主角的视角启程，不常从魔鬼的视角来看世界。这个视角挺新的，亦然咱们一直想抒发的东西。

咱们很容易对许多事情抱抓刻板印象，认为魔鬼一定是狞恶的，但其实并不一定如斯。严格来说，孙悟空亦然魔鬼，但他仍然不错带来正义。那些站在他对立面的魔鬼们，就一定是坏的吗？他们有责任的烦扰吗？有家庭吗，有烦隐衷吗？这些小魔鬼亦然栩栩欲活的，咱们就决定以他们为主角写“西游”世界里的原创故事。

小猪妖的故事甚而不算是《西纪行》的支线，这个东说念主物在经典文本里并不存在。咱们想在不转换经典文本叙事线的前提下，再找错误写一个小小的故事。扫尾你会发现，小猪妖的冒险其实并莫得影响大局，孙悟空来到小雷音寺时好像什么事情都没发生过一样——事实上在前一刻，照旧有一段荡气回肠的故事发生了，然则正传里的东说念主看不到，或者说孙悟空也莫得看到，这就有一种戏谑的嗅觉。

陈廖宇：咱们的故事不是《西纪行》的新编或者改写，我更爽直把它叫作补写。咱们写了原作家莫得写过的东说念主物，在原作的时空错误里填补了这个故事，尽可能作念到不影响原作的剧情和东说念主物。

《浪浪山小魔鬼》剧照。（片方供图）

2 

“每个东说念主都有我方的浪浪山”

南边周末：电影的英文名是“Nobody”，不错翻译成“无名之辈”，这是出于什么斟酌？

於水：“Nobody”等于“庸东说念主物”的敬爱敬爱。小魔鬼们在《西纪行》的原著里基本被一笔带过，出场时从来都是“大王”，他们提到别的魔鬼的时候，都会说“小的们……如若何何”，小魔鬼们就被“小的们”代替了，是无名无姓的一帮东说念主，“Nobody”翻译成“小的们”也挺好的。

陈廖宇：对，咱们最初斟酌片名曾经想过用“小的们”。这群小魔鬼被看作是用具东说念主，从来莫得被书写过，咱们就想写这样的东说念主。

南边周末：策动几个主要变装的形象时是若何斟酌的？

於水：主角是小猪妖，但他不是一般的猪，他不像猪八戒，猪八戒莫得獠牙，他有两根獠牙。小猪妖比猪八戒更野少许，是个在传统动画片中不常出现的变装。

其他几位就更是了，黄鼠狼、蛤蟆和猩猩都是动物界里比较边缘的变装。他们一个个看起来啥都不是，咱们就让他们成为主角。

南边周末：在你们的设定里，老虎、狼之类比较强横的动物处于魔鬼权益体系的表层，底层是一些咱们不太原宥的动物，这是有强劲的吗？

於水：魔鬼们常被咱们冷漠，莫得具体的生活和面庞。咱们平时看到的魔鬼都是为非行恶的，但在这部电影里他们也抵御在糊口的逆境中，碰到东说念主类的时候都特等卑微。

在日常生活中，咱们也很容易把东说念主标签化和标志化。比如咱们别传一个东说念主是坏东说念主，但若是他是你的表弟，你就会说他可能不是民众设想的那样，因为这时候他对于你不是一个标志，你了解他具体的生活。

电影亦然如斯，小猪妖就像是你我的表弟，当咱们看到他具体的生活时，就很难把他浮浅地料定为为非行恶的魔鬼。小魔鬼们冒充唐僧师徒去西天取经，也并不一定是骗子干赖事，他们甚而一直以取经东说念主的程序自我条款。

我但愿民众借小猪妖看到生活中每一个具体的东说念主，他们不完满，他们就和你我一样。

南边周末：最初在短片《小魔鬼的夏天》中就让好多不雅众代入了渊博“打工东说念主”的视角，纷繁在网上说想要逃离“浪浪山”，你们在创作的时候想过这种代入吗？

於水：在创作时我莫得刻意地强调“打工东说念主”的想法，直到分镜作念出来后，才以为这等于现代职场东说念主的生活，我才强劲到民众如确凿这方面共情了。现代东说念主在任场中遇到的痛苦是普遍的痛苦，但在家庭、学校等各个环境中可能都有肖似的逆境。民众都靠近逆境，都容易渺茫，咱们想通过片子给民众一个出口，望望小魔鬼们在靠近逆境时，会作念出怎样的东说念主生说念路的抉择。

陈廖宇：身处职场的东说念主，确实会对作品中“职场”故事有共识，但另外一些身份的东说念主也一定会有各自的共识点。比如父母会在其中看到亲子不时；目田行状家也会看到自我冲破的可能性……事实上，这部电影不错说关乎的是现代东说念主普遍的状态。

南边周末：有网友挑剔，“每个东说念主都有我方的浪浪山”，你们是若何领路“浪浪山”这个意象的？

於水：不识庐山真面，只缘身在此山中。巧合，你可能也分不清我方是在山里照旧山外，你以为我方走出了一座“浪浪山”，然则又会身处另外一座更大的“浪浪山”里头。这部电影其实莫得给不雅众“是否走出浪浪山”的谜底，但咱们确定有一种走出的精神。

就像取经一样，最终取到了照旧没取到并不弥留，咱们勤奋按取经东说念主的程序条款我方，在取经历程中经历了，成长了，也许咱们想走出“浪浪山”，但终末莫得走出，咱们乐在山中，也未始弗成。走出了，也有另一种顺眼，那也很好。

南边周末：影片的终末，小魔鬼们都被打回原形，互相相忘于江湖，这个扫尾让东说念主感到庸东说念主物投降很难，追求梦想也很难，你们如何看待这个结局？

於水：确实如斯，践诺生活中等于这样。小时候，咱们的盼愿是当科学家，但迂缓长大以后，你会发现生活是个缓缓被“锤”的历程，终末可能变得越来越求实。

就像小猪妖他们一样，每个东说念主都有一个刎颈至好的盼愿，固然不一定终结，然则历程远比效果更弥留。天然，这个方针得合理，像小魔鬼取经一样，一初始他们的方针好像不着边缘，但终末这个方针不再是去西天取经，而是有了我方的是曲不雅和价值不雅。东说念主的成长等于这样，通过握住调度我方的预期，最终去了一初始我方都没预想的场所，这个历程才是最弥留的。

陈廖宇：当咱们看到修皆了多年的小魔鬼终末被打回原形的时候会比较唏嘘，以为他们的修皆空费了。但一定进程上，这是站在功利主义和实用主义的角度来评判他东说念主。影片中有一个很弥留的细节，当小魔鬼们被打回原形时，他们的牵挂也被抹除了，甚而互相不知道了。那只小野猪可能亦然一只振作的小猪了，他不会想着我方是一只武功全废的小猪妖，后头还存在无尽的可能。

在看似悲不雅的结局中，还有另一种设想空间。在影片扫尾，当小野猪用一对灵活极新的眼睛看真实的唐僧师徒四东说念主走落后，看到的不一定是悼念和失意，他反而像一个灵活的小孩再行初始看世界。

片中不错看到中国传统好意思学在动画中的创意化呈现。（片方供图）

3 

不要让传统和经典成为治理

南边周末：连年来，中国动画产业的发展民众有目共睹，然则你们在学习动画的时候还不是这样，你们是如何和动画结缘的？

陈廖宇：我是1990年投入北京电影学院学动画专科的，我本东说念主比较侥幸，是其时世界仅有的少数在电影学院学动画的本科生之一。

咱们罗致的西席恰是来自上好意思影的前辈，比如咱们的专科本分钱运达本分是《草原勇士姑娘妹》的导演，亦然《天书奇谭》的导演之一。咱们这一批东说念主就算自后有了新不雅念和新时刻，但还一直带着上好意思影的基因进活动画创作。

於水：我童年是看动画片长大的，咱们阿谁年代赶上许多海外动画片引进。因此我童年牵挂长远的动画片既包括优秀的国产动画片，也包括了《圣斗士星矢》《忠良的一休》《花仙子》《狮子王》《玩物总动员》等等列国的作品，这些动画共同塑造我的世界不雅和价值不雅。

我小时候特等心爱动画，一直放不下这个念想，哪怕是自后家长和本分让我学了梗概保证责任的专科，我最终照旧采用了动画，转换了我的一世。

陈廖宇：他（於水）是咱们北京电影学院动画专科的第一届询查生。他本科不是学动画，而是学理科的。但这个旅途和取经一样，任何走过的路都不会白走。民众在於水导演的故事中能看出很严实的逻辑，名义上幽默可笑，但仔细想想情节丝丝入扣，特等严实。

南边周末：你们在动画行业的低谷期有过渺茫吗？

於水：在《大圣归来》之前，普遍对中国动画行业远景比较悲不雅。其时中国动画很难自力重生，简直莫得出现能真实侍奉我方的公司。直到《喜羊羊与灰太狼》《熊出没》以及《大圣归来》的出现，让咱们才看到了另一种可能——成年东说念主是不错投入电影院看动画的，动画亦然不错终结盈利的。

我曾经经在积聚上创作了一些动画短片，以此寻找我方的不雅众，自后商场迂缓变好，咱们才有了糊口的空间，固然一度渺茫，还好坚抓了下来。

陈廖宇：我可能稍有不同。我是一个心爱转换和转换的东说念主，想作念跟别东说念主不一样的东西。从上学的第一天初始，就从来莫得怀疑和渺茫过我方的采用。我上学的时候全班唯有八个东说念主，从1994年毕业起，咱们八个东说念主莫得一个转业的。北京电影学院的历史上天然出过多样种种强横的东说念主，然则像咱们班这个记载，亦然曲常值得一说的。

任何一个行业都会有低谷，都会有岑岭，只须在这个行业里头待的时辰够长，这些东西都势必会经历。东说念主各有采用，以不变应万变，才略在行业里有契机迎来多样变化。

南边周末：这部电影是从《中国奇谭》系列发展而来的，咱们在其中不错看到中国传统好意思学在动画中的创意化呈现。你们怎样看待传统好意思学神色和动画的集会？

陈廖宇：传统更容易被民众记着和识别。其实，在《中国奇谭》里除了《小魔鬼的夏天》和《鹅鹅鹅》，也有《玉兔》这样很科幻的定格动画。民众谈到《中国奇谭》很容易瞎预想传统，但我更爽直把咱们的创作形色为“根植于原土生活”。

传统不是咱们标榜我方的标志，传统就像是先辈留住的资产，资产是需要用的，而不是用来娇傲的，咱们需要把资产滚动为当下更挑升念念的事物，为时期精神和咱们的生活管事。我的气派经久是让传统为我所用，而不是被其所困。

南边周末：这部电影也有上好意思影的参与，你们是如何承袭和认识上好意思影资源的？

陈廖宇：对于上好意思影，咱们学习和承袭的更多是前辈们的探索精神和他们对中华传统文化的醉心。咱们老说前辈前辈，但事实向前辈们在创造那些经典作品的时候也很年青，有的东说念主可能比咱们目下还年青，他们作念的事亦然在握住地探索和转换。咱们要作念的亦然如斯，而不是重迭他们给出的谜底。不雅众的需乞降审好意思以实时刻都在变化，不要让传统和经典成为治理。

4 

作念动画不是一蹴而就的事

南边周末：本年中国电影的举座票房似乎处在相对低谷的时候，然则《哪吒2》一骑绝尘，创造了特等惊东说念主的票房遗迹，你们若何看待这个表象？这对于中国动画行业来说意味着什么？

陈廖宇：看待事物要巧合辰的维度，咱们今天可能很难对一件事下论断，要比及五年或十年后再来看。作为一个动画东说念主，我要感谢《喜羊羊与灰太狼》的导演和创作家，因为在此之前，动画电影在电影行业里是边缘化的。

当《哪吒2》出来之后，动画电影和动画导演很猛进程上是被民众看见的，咱们作为动画东说念主天然会认为是件功德。但当动画被东说念主看到之后，民众对你的条款也会普及，压力也会变大，清翠归清翠，作念动画不是一蹴而就的事，你照旧要一口一口吃饭，一步一步走路。

南边周末：比拟于真东说念主电影，你们认为动画电影的上风是什么？

陈廖宇：其实更多时候只是症结，咱们的创作周期太慢了。但咱们有我方的特色：动画的设想空间更大，有更多抒发和创作的空间。

集会当下的数字时刻来说，真东说念主实拍电影和动画电影照旧快分不清了，实拍电影里包含了大宗的殊效。在改日两者的领域可能会愈加磨蹭，咱们都在用现存的时刻技巧去作念顺眼的作品。

南边周末：AI 时刻对动画会有冲击吗？

陈廖宇：AI有一个特色，等于咱们最佳不要去展望它，哪怕就在两年前，咱们确建都设想不到AI时刻照旧发展到今天这个进程。但咱们莫得原理去发怵它，而是应该去宽待它。庸俗会有东说念主问我是否驰念动画这个专科被AI替代掉，我每次都会回话我每天都盼着它替代咱们。

咱们不要抹杀这种所谓的替代，亘古亘今东说念主类的好多行状都被替代了，这等于东说念主类的杰出，然则东说念主类本人以及东说念主类的念念想是不会被替代的。

画动画很艰巨，责任特等芜乱，我但愿有一天AI代替我，不必再画了——但这不代表咱们莫得更弥留的责任要作念，咱们还要去设想，去创造，AI让咱们梗概愈加放开作为，去创造更大的可能性。AI不错是对脑力的加抓，梗概匡助咱们设想和创造。

於水：AI从逻辑上是基于大宗的数据和而已汇总出的共性的东西，而东说念主类的个性化抒发是会遥远存在，并率先于AI的。

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